《剪燈新話》是明代瞿佑撰寫的文言短篇小説，中國十大禁書之一。最早在洪武十一年編訂成帙，以抄本流行。元末明初的社會大動盪，摧殘、扭曲着社會中、下層男女的情慾生活。此書為中國歷史上第一部禁燬小説，除摹書普羅男女的畸變離奇隱祕外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書“近於誨淫，藏之書笥，不欲傅出”。下面就跟本站一起具體看看世界上最貴的槍等相關內容。
內容簡介
《剪燈新話》中有相當一部分作品是描寫婚姻愛情的。或是人與人的婚姻，或寫人與鬼的愛情，都突出強調一個“情”字。對愛情和美好婚姻的渴望，是廣大婦女的共同要求，但她們的要求被扼殺了。《綠衣人傳》中書生趙源和女鬼綠衣人前世為南宋權臣賈似道家的奴僕，同樣的地位、同樣的命運促成了他們的愛情。但是，這種純真的愛情在封建官僚家庭被認為是大逆不道的，於是他們雙雙被賈似道“賜死於西湖斷橋之下”。綠衣人活着沒有愛的權力，死後化鬼也要與所愛之人相會。此時已經託生的趙源不瞭解她的來歷，以為是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戲稱她“綠衣黃裳”是地地道道的婢女，傷了綠衣人的心，幾日不與他相會。再來之時，她把前世姻緣合盤道出，趙源方瞭解她就是自己前世所愛並和自己同遭不幸之人，激動地説：“吾與汝乃再世姻緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。”三年之後，綠衣人魂飛魄散，“源大傷慟，為治棺梓斂之”。自投靈隱寺為僧，以表示對愛情的忠貞。
《金鳳釵記》描寫了吳興孃的鬼魂對愛情的熱烈追求。吳興娘和崔興哥自小訂婚，由於興哥隨父宦遊遠方，十五年不通音信，興娘絕望了，因為像她這樣的大家閨秀、官宦之女再嫁被認為是不貞的，於是她鬱郁成疾，半載而終。但死後的興娘並不甘心，她的鬼魂與興哥相會，並與興哥私奔他鄉，相親相愛的過了一年夫妻生活。最後當她身份揭穿，不得不離去的時候，還用鬼魂附體的辦法，要求父母將妹妹慶娘嫁給興哥，續了前緣。
作者簡介
瞿佑（1347——1433年）字宗吉，號存齋，一説錢塘（今浙江杭州）人，一説山陽（今江蘇淮安）人，少有詩名，曾被當時詩壇領袖楊維楨，稱賞為瞿家的“千里駒”。明太祖洪武年間出仕，歷任仁和、臨安、宜陽等縣訓導，後升任國王府右長史。明成祖永樂六年（1408），因詩獲罪下獄。永樂十三年（1415）被遣送謫戍保安（今河北懷柔一帶）。仁宗洪熙元年（1425），經英國公張輔奏請赦還，在英國公家主理家塾，三年後放歸。宣德八年（1433）卒，享年八十七歲。瞿佑一生著述很多，只有《剪燈新話》、《歸田詩話》、《詠物詩》等幾種保留下來。
出版信息
《剪燈新話》在洪武十一年就已編訂成帙，以抄本流行。永樂十五年，瞿佑以七十五歲高齡在流放地保安重新校訂《剪燈新話》。據明高儒《百川書志》卷六記載，《剪燈新話》共四卷二十一段（即21篇），與今天我們所見的《剪燈新話》卷數篇數相同。本書有成化丁亥（1467）刻本，明末刻本，清乾隆辛亥（1791）刻本，同治辛未（1871）本，均二卷。1917年董康據日本藏本翻刻，《剪燈新話》足本始重歸我國。併成為以後《三言》、《二拍》創作的重要參考題材。
查禁事件
《剪燈新話》是明代文人創作小説遭到朝廷禁燬的第一部。據顧炎武《日知錄之餘》卷四“禁小説”記載：“《實錄》：正統七年二月辛未，國子監祭酒李時勉言：近有俗儒假託怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類。不惟市井輕浮之徒爭相誦習，至於經生儒士，多舍正學不講，日夜記憶，以資談論；若不嚴禁，恐邪説異端，日新月盛，惑亂人心。乞敕禮部行文內外衙門，及調提為校僉事御史，並按察司官，巡歷去處，凡遇此等書籍，即令焚燬，有印賣及藏習者，問罪如律，庶俾人知正道，不為邪妄所惑。從之。”此後《剪燈餘話》也因同理被禁。
