《三字經》裏面的勸學立志故事

《三字經》用簡短的言辭道出了不少歷史典故，其中尤以勸學立志的典故為最。這些小故事中，有勤奮的學子，有德的少年，才華橫溢的少男少女，教子有方的慈母嚴父。《三字經》希望通過這些古人的故事傳達這樣一種理念：只要堅持勤奮的學習，任何人都能獲得成功。那些古人可以做到，你也一樣。

《三字經》：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

孟母三遷

孟子小時候住的地方離墓地很近，他學了一些喪葬的事。孟母想這兒不適合孩子居住，就搬家到街上，新家離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學了一些做買賣和屠殺的東西。母親又想這個地方還是不適合孩子居住，再次將家搬到學宮旁邊。夏曆每月七年級這一天，官員進入學校，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想這才是孩子居住的地方，就在這裏定居了下來。

斷機教子

“斷機教子”講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她讓孟子背誦當天學的內容，可是孟子總是背部出來。孟母很生氣，舉起刀把剛剛織好的布割斷了，並教訓兒子説：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，就永遠也學不到本領。”孟子很受觸動，從此以後，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。

《三字經》：趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

趙普夜讀

趙普是北宋的開國宰相，一生喜愛讀書。有天晚上，宋太祖趙匡胤前去看他，一進門，見趙普正在挑燈夜讀，趙匡胤見他讀的是《論語》，十分奇怪，就問他：“《論語》是兒童們讀的書，你怎麼還在讀它？”趙普説：“齊家、治國、平天下的道理全在這本書中。我只用半部《論語》為你打天下，現在，還要用半部《論語》為你治天下，就能使天下太平。”後來，趙普死後，用一部《論語》為自己陪葬。趙普讀《論語》讀了一輩子，可以説他對《論語》進行了專門的研究和實踐，併成為他治國、平天下的資本。

《三字經》：頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。

孫敬懸樑

漢代孫敬為了刻苦學習，用繩把自己的頭髮系在樑上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在樑上的頭髮就會被拉痛，提醒自己堅持學習。東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。後為當世大儒。”《太平御覽》卷六一一引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐，懸頭至屋樑以自課。”

蘇秦刺股

蘇秦是戰國時期洛陽人。他很想有所作為，變賣了家產找出路。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。後來錢用光了，只好回家，但是家人對失敗的他很冷淡，蘇秦受了很大刺激，從此以後，他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接着讀下去。這就是後來人們説的“錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。公元前334年開始，他到六國去遊説，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。

《三字經》：如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。

車胤囊螢

晉代車胤自幼好學不倦，可是由於家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書。一個夏夜，他在屋外誦書，忽然看到原野裏如星星一樣螢火蟲在空中飛舞。他突發奇想，螢火蟲的光亮在黑夜裏不正如燈一樣嗎？這樣我就能夠徹夜苦讀了！他立即找來了白絹紮成一個小口袋，並抓了幾十只螢火蟲放在裏面。果然，如此還真的管用。正是藉着這微弱的光芒和堅持不懈地苦讀，車胤學識日漸長進，並最終入朝為官。

孫康映雪

同是晉朝的孫康也是由於貧困而無法點燈夜讀，所以只能早早睡覺。這令他覺得光陰虛擲。一個冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。半夜時分，寒冷令孫康從睡夢驚醒，但他卻發現窗外似乎有一些光亮。原來那是雪映射出微光。於是他倦意頓消，翻身起來，取出書卷，來到院子裏藉着那雪映出光如飢似渴讀書。正是憑着這樣學習的精神，使得他的學識突飛猛進，最後他也入朝為官，成為一個學富五車的一代名士。

《三字經》：如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

買臣負薪

漢代的朱買臣，喜歡讀書，不管理產業，經常砍柴賣來維持生計。妻子嫌棄他沒有作為，便離他而去。過了幾年，朱買臣經人推薦，受到了皇上的召見，被授予會稽太守。

李密掛角

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衞。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一頭牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

《三字經》：蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。

蘇洵發奮

蘇洵，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。後人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。

《三字經》：若樑灝，八十二。對大廷，魁多士。

樑灝奪魁

樑灝，字太素，北宋鄆州須城（今東平州城）人，相傳他在八十二歲高齡時，在朝廷進行的進士考試中，戰勝了所有的考試者，奪得了狀元。樑灝八十二歲中狀元，那是訛傳。《宋史》記載，樑灝，字太素，963年生於鄆州須城（今山東東平州城），出身官宦之家，雍熙二年（985年），樑灝23歲考中狀元。曾任翰林學士、宋都開封知府等職。又與錢若水等人同修《太祖實錄》及《起居注》。景德元年（1004年），暴病卒於開封知府任上，年42歲。雖然《三字經》中“樑灝奪魁”的典故與真實的歷史有衝突，但因其中所含的堅持發奮學習，終能實現人生價值的良好寓意，至今為人們傳頌。

《三字經》：瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

祖瑩學詩

祖瑩喜歡學習，迷戀讀書，八歲的時候能夠背誦《詩》《書》，他的父母害怕他會生病，不准他日夜不停的看書。等到父母睡着之後，他經常在暗地裏點着蠟燭偷偷讀書，因為這件事情他的聲譽更加被傳開了，裏裏外外的親屬都叫他聖小兒，後來，祖瑩憑藉着自己的才能稱為了太學學士。

李泌賦棋

李泌生於唐玄宗開元十年（722），開元十六年（728），剛剛七歲的李泌就能為文賦詩，一次儒、道、釋三教學者聚會，玄宗把他也召人宮中，而此時的李泌就以非凡的文學才能征服了與會的君臣。重臣張九齡、嚴挺之等對他都非常器重。七歲兒童即受到朝廷君臣的一致重視，這在中國歷史上是極為罕見的。

《三字經》：蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

文姬辯琴

蔡文姬，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。蔡文姬自小既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《悲憤詩》。

道韞詠絮

謝道韞，東晉女詩人，一代名將謝安的侄女，王羲之第二子王凝之的妻子。謝道韞識知精明，聰慧能辯，一次謝安召集兒女子侄講論文義，大雪驟下，謝安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞説：“未若柳絮因風起。”這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出於此，後人多用“詠絮”稱讚女子善於吟詠的才華。

《三字經》：唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

劉晏正字

劉晏，曹州南華（今東明縣）人，唐代著名的理財家。劉晏從小就滿腹經綸，有神童的美譽。唐玄宗知道後，就封他為翰林院的正字官。有一天，唐玄宗召見劉晏，跟他開玩笑説：“我封你為正字，你知道天下端正的字有多少嗎？”劉晏略一沉思，聯想到朝中有些人倚仗皇帝的寵信，結為朋黨，危害國家，於是他一語雙關地説：“四書五經之中每個字都很端正，只有‘朋’字不端正。”此話一語雙關，不僅説出了“朋”字的字形結構特點，還寓意深刻地指出了朋黨相互勾結的時弊，真不愧是有風趣的字諫。