中國最早的卷軸畫是什麼樣子？卷軸畫，是一種在紙和絹上畫成的藝術作品。已經有2000年的時間，歷史相當悠久，繪畫風格也經歷了多次的變化。經過幾千年來不斷演變、提高，形成了濃厚的民族風格和鮮明的時代特色。下面就跟本站一起具體看看中國最早的卷軸畫等相關內容。
中國最早的卷軸畫
《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創作的絹本繪畫作品。原作已佚，現存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現存僅剩9段，為絹本設色，現收藏於大英博物館。
作品描繪女範事蹟，有漢代馮媛以身擋熊，保護漢元帝的故事；有班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。其餘各段都是描寫上層婦女應有的道德情感，帶有一定的説教性質。
雖然作品藴涵了婦女應當遵守的道德信條，但是對上層婦女梳粧粧扮等日常生活的描繪，真實而生動地再現了貴族婦女的嬌柔、矜持，無論身姿、儀態、服飾都合乎她們的身份和個性。《女史箴圖》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。
創作背景
魏晉南北朝時期儒學思想受到嚴重衝擊，儒家“獨尊”的局面結束，老莊學説的流行，佛經的翻譯，道教的發展，清談的盛行，形成了一個精神上極自由、極解放、最富於智慧、最濃於熱情的時代。一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態，雙重形態，表現出歷史轉折階段的典型特徵；二是這種審美形態的雙重性、過渡性，正是“自我超越”這一時代主題的豐富內藴在魏晉之際逐步展開的曲折反映。
這個時期的人物品藻也出現了較大的轉變，即從注重對人的內在德行的考察，開始轉向注重對人的神氣、風度儀表的把握。受人物品藻的影響，魏晉人物畫呈現了前所未有的特徵，魏晉之前的人物畫多是用於墓葬需要或是政教需求，對繪畫藝術本身並沒有較多的關注就更談不上審美需求了。而魏晉以來湧現出的眾多傑出畫家為中國畫壇注入了新的活力，如顧愷之、陸探微等等。人物畫創作題材在這一時期也更加豐富了，除了沿襲秦漢以來的各大題材外，又出現了佛教故事題材和文人士大夫題材，如士大夫肖像畫、士大夫生活情態寫真，此外還有仕女畫即女性題材繪畫。這一時期的女性開始受到時人的關注，以描寫女性為主題的文學作品逐漸增多，繪畫上也開始關注女性美，欣賞女性美，生活中模仿女性美。
《女史箴》是西晉張華寫的一篇諷諫賈后的辭賦。賈后名南風，是為司馬氏建立晉朝立過大功的賈充的女兒。她在晉惠帝司馬衷做太子時，就被冊封為王妃。賈后性情妒忌，兇狠貪暴。司馬衷稱帝后將其封為皇后，其獨攬大權的野心就更暴露無遺。為了奪政擅權，她挾惠帝下詔，殺死當時輔政的外戚楊俊及其黨羽達數千人之多，以掃除專權的障礙，然後獨攬大權長達八九年之久。
張華，字茂先，西晉大臣，文學家。因博學能文，辭藻華麗，被當時人所稱頌。賈后器重張華的才學，委以重任並對他特別敬重。當時張華看到賈后擅權的情況，已預料到前途不妙，便以當時封建社會重男輕女的禮法和宣揚婦女所謂的德行為內容，撰寫了《女史箴》，用來諷諫賈后，並勸説殯妃們要修德養性，樹立高尚的道德品質。
全文長340字，對於這篇箴文，當時人們認為是“苦口陳篇，莊言警世”的名作。顧愷之就以這篇名作來做他插圖性的畫題。在封建社會中是一件普通的事件。還有一種説法，《女史箴圖》是根據後漢曹大家之女誡而描寫的。從現存文獻記載來看，今人多認為是依據張華的《女史箴》創作的。
