相關民族魂的精選知識

民族魂是魯迅精神。是因為在封建殘餘和愚昧習俗根深蒂固地毒害了中國人的身心之際，他站了出來。魯迅：中國著名文學家、思想家、革命家。以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他為最偉大的文學家、思想家和...

“喝了百姓家的水，要還人家一滿缸，進了百姓的家門，要掃好地再出門。”這是著名抗戰將領郝夢齡嚴令部下必須遵守的軍紀，他部隊以軍紀嚴明，對百姓秋毫無犯著稱，他不吸煙、不酗酒，最喜好誦讀文天祥的《正氣歌》、《過零丁洋》，他...

漢族民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式，那時湧現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的...

阿昌族大部分聚居在雲南德宏傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。有自已的語言但沒有文字。由於長期和漢、傣族雜居，大多數阿昌人兼通漢語和傣語，使用漢文。阿昌族喜愛歌舞，喜愛唱山歌，每逢節日都有歌舞等娛樂活動。勞動時...

裕固族是個很特別的民族，它們沒有明顯的男性傳宗接代的宗法觀念，也沒有明顯的男尊女卑的思想觀念，因此裕固族女性的家庭地位很高，它是一個浪漫的民族。由於裕固族本民族的文字失傳，裕固族民族文化特別是民族的歷史都要依靠...

中國民間文化的很大一部分要算宗教文化，因為關係到生老病死，飲食起居，所以能被老百姓親身感受到，也是最能受到益處的，能世代或傳授或目睹感染而被不自覺的接受了。昨天我淺淺的説了一下湘西趕屍術，因為我是陝南人，離湘西滇東...

普米族主要居住在雲南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣，“普米”意為白人。普米族的語言屬漢藏語系藏緬語族羌語支。解放前曾使用一種藏文拼寫的文字，但流...

藏族民歌是藏族文化中一朵瑰麗的花，反映出了西藏的歷史變遷和風土人情，具有深刻的思想性和藝術性，具有豐富的文化內涵。西藏素有“歌舞海洋”之稱。藏族人民能歌善舞，每逢節假日，不論你走到什麼地方，都可以看到青年男女、老...

各個民俗文化都是當地人民的勞動結晶。畲族民歌隨處可見，以畲語歌唱的形式表達。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。大多是在重要節日、田間勞作和探親訪友的時候便以歌對話。那麼，下面一起深入畲族文化看看他們令人...

長鼓主要有三種，分別是朝鮮族長鼓、瑤族長鼓和福州狼串。其中朝鮮族長鼓也叫杖鼓、兩杖鼓，在吉林省延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區非常流行。而瑤族長鼓在古代被稱為鐃鼓或銃鼓，福州狼串被稱為狼帳、狼杖、福州長...

魯迅——橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛：1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小説《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌...

撒拉族婚姻形態是一夫一妻制。實行家族外婚。近親家族“阿格乃”和遠親“孔木散”之間禁止聯姻，但並不十分嚴格。婚姻的締結全憑父母之命，婚禮由阿訇主持，還“擠門”，即新娘在孃家人簇擁下要強行入屋，而新郎家閉門要禮;“...

“叫谷魂”是佤族敬祈豐收的一種祭祀活動，意思是將穀子的魂叫回來，讓它粒粒飽滿，來年獲得更大的收穫。叫谷魂一般在每年穀物快要成熟時進行，由村中一户比較富足且有一定聲望的人家來主辦。是日，要請“魔巴”(巫師)做“法事...

魂殿殿主是魂族族長。他是魂族的族人，也是族長的身份，擁有異火排行榜第二的虛無吞炎，這種異火非常奇特，可以説是活物，與魂天帝地位比較接近。因為魂殿和蕭家有血海深仇，而且魂殿是奪走蕭炎師傅藥老靈魂的人，蕭炎刻苦修煉為了...

苗族先民有自己崇拜的圖騰。由於苗族支系繁多、分佈廣，他們崇拜的圖騰有多種。如鳳凰、楓木、蝴蝶、神犬（盤瓠）、龍、鳥、鷹、竹等。黔東南地區的苗族先民把楓木作為圖騰進行崇拜，認為自己的祖先源於楓木。另外他們還把蝴...

梁河、潞西地區阿昌族多半信奉鬼魂、神靈，在他們的觀念中，神與鬼並沒有明確區分，認為自然界的日、月、山、川、巨石、怪樹等等，莫不具有靈魂，而各種鬼魂、神靈都藴藏着超人的力量。不過，它們還有善、惡之別。惡鬼、惡神有致...

維吾爾是維吾爾族的自稱，意為團結或聯合。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。關於維吾爾族的族源，説法不一...

普米族相信靈魂不死，認為一個人有三魂七魄，每當人失去三魂七魄時，人就會表現得奇怪異常。時常驚駭不安，食慾減退，精神不振，噩夢不斷，嚴重者可導致死亡。每當有這種種情形出現，普米族人就要找懂法術的道士拆字算命，也就是看八字...

佤族聚居的瀾滄江邊、怒山山脈的南段地帶，山巒疊嶂，被稱為阿佤山區。這裏在北迴歸線之內，屬亞熱帶氣候，雨量充沛。佤族先民600多年前就遷徙、聚居在這裏，繁衍生息。佤族的住房，各地區不同。受漢族影響較大的地區，一般是四壁...

赫哲人憑着他們的勇敢和勤勞，在漫長而艱辛的歷史長河中，在他們特有的漁獵生活中創造並發展了本民族豐富的物質文化和多彩的精神文化，赫哲民歌(赫哲語為嫁令闊)就是其中瑰麗的一篇。但凡是男女老少都能觸景生情，唱幾曲即興...

民間傳説人有三魂七魄，是人的本命精神所在。人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又...

在遠古時代，佤族人民只靠打獵和採擷野菜來維持生活，還不知道種莊稼和飼養牲畜。有一天，一位皇帝路過佤族、傣族和拉祜族居住的地方，發現他們不會種莊稼，於是吩咐部下給他們一些谷種，並且傳授他們種植方法和技術。不知為什麼...

“大漢”民族險些被滅族、誰拯救了“大漢”民族？西晉（265~317年）滅亡後，五胡亂華（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）中國北方進入了混戰年代從（317~581年）的漢族居民被大肆屠殺，成為待宰的羔羊。冉閔：最為今人所知的是屠殺胡人的命令，即殺...

一、京族民歌之小調：京族民歌中數量最多和最有代表性的小調是“唱哈調”、“送新娘”、“棹船調”、“叮叮”等。唱哈調：哈節中演唱，曲調有多種類型，一定內容的唱詞都有其固有的曲調，如《賞月歌》的基本歌腔以sol、do、mi...

藏族主要聚居在西藏自治區及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及雲南迪慶藏族自...