塞夏族
賽夏族的人口與分佈
賽夏族是台灣山區各族中人口最少，分佈範圍最狹窄的一族，人口約五千餘人。分佈於新竹縣五峯鄉的五指山區與苗栗縣獅潭，南莊的加里山區。居住的海拔高度約自五百公尺至一千五百公尺之間。
賽夏族古稱獅設族，分南北二方言羣：北賽夏羣又稱大隘羣，大致分佈於鵝公髻山麓一帶；南賽夏羣又稱東河羣，則分佈於鵝公髻山麓附近。賽夏族在歷史上曾遭受南下的泰雅族澤敖利亞族所迫，大安溪與頭前溪上游的高山領域皆遭其佔有，但日久也互相通婚聯盟，清道光以後，與客家移民衝突，而退守於泰雅與客家夾逼的一線淺山，今天分成住在苗栗南莊鄉、獅潭鄉，新竹五峯鄉的南北兩羣，因此母語流失嚴重，生活習俗客家化或泰雅化。因為保留地不足，外出謀生困難，族人的生活普遍窮困。
賽夏族的經濟生活
在經濟生產活動方面，賽夏族早期也是事遊耕、山地燒墾及山區狩獵。後來漸漸受到周圍強勢民族的壓迫，土地利用範圍逐漸狹窄，而轉變為定耕農業和林業的型態。
賽夏族的社會生活
賽夏人是以地域和親屬關係之圖騰氏族為社會組織的基本構成單位，三五同姓（同圖騰）家族聚居為一聚落並形成一基本地域團體，也是與氏族祭團一致單元。若干毗鄰的聚落聯合成一個村落，村落中的同姓家族則組成各姓之氏族祭團，是為各姓共有耕地，漁區互助之單位。再次則若干個同區域的部聯合成一個部落聯盟，也就是現在所稱的南賽夏或北賽夏羣。
塞夏族為傳統父系社會組織，重男輕女，族中大事由各姓氏長老共議，再由各姓氏長老掌理本氏族事務，這樣的現象，也暗示這些氏族可能就是從古代的同一部落演變而成者。最著名的傳統文化活動是“Pasida-ai(矮靈祭)”、“Gagawas(祈天祭)”及姓氏家祭“Pasbaqi(巴喜巴季)”，由於受到基督教的影響不大，祭典仍保有嚴謹的祖靈禁忌與巫術，因而成為台灣原住民祭典中保有最純粹儀式者。
